臨山軒主之隨手札記

明天是陽曆五月五，在日語中「菖蒲」和「尚武」是諧音，因此日本端午節又漸漸地變成了男孩子的節日。這一天也是日本的兒童日（男孩節），

狸貓娃娃，頭戴摺紙「武士頭盔」，後面是花菖蒲（はなしょうぶ），在日語中「菖蒲」和「尚武」是諧音

以前種過中國鳶尾，但是天氣太熱失水失敗了！這次看到網路論壇中，只要種在水桶，不用持續澆水的水生鳶尾，便從網拍購得植株，經一個月後，沒想到......這麼快！花苞已經出來了！

由於昨天是「兒童節」，然而在日本，分為「三月三（上巳節、女兒節）」、「五月五（端午、男童節）」，由於台灣翻譯「日本摺紙書」很多這種造型紙偶，因此嘗試用「和風色紙」製作，僅供參考！

筆者於2004年所作，請諸位參考

1、全體圖

野心還是“魏”心

鐘會謀反之謎

給日本網友 そら さん 看看台灣過年（舊正月）習俗！

家中擺飾 （縁起物）

    　猶記得在鼠年春節，小布希總統還以「中國年」之名，向全美亞裔拜年，但在二○○八年底政黨輪替後，官方把「中國年」換成了「亞裔農曆新年」。事實上，「中國年」的名稱在美國行之久矣，現在改成「亞裔農曆新年」，說起來實在很拗口，但當局為了「政治正確」，必須把農曆春節正名。

    　英文名稱爭議 20多年前已爆發

從舊家房客搬離留下的花草發現了她，剛開始發現時已乾癟如柴，但吾心不忍，於花市購買花肥施之，越明年，初始以為新葉多生，直至後來得知為花苞，見其綻放，暗然欣喜，看來生命是盡其所能而絕不放棄的力量。

      放眼人類歷史，開始是為生存資源而戰，到中古為宗教背後之利益而戰，現世則是為意識形態而戰，當人們在戰場殺戮之時可曾想過「為後世子孫造福」之念？我們只是一般的尋常百姓，跟那些擁有生殺大權的達官貴人相比，是誰比較需要深思「為後代子孫負歷史的責任」？況且人類可否從歷史長流中有得到教訓嗎？不！生化戰劑、納粹毒氣室、原子彈、只是殘殺的更有效率罷了，如果真認為「歷史的教訓」常存人心，真是天大的笑話，所以本人認為呼籲幻想共黨開放的學者放棄吧，共黨要求他者接受他的思想，卻反對質疑他的意見，難道要任憑1949、1975(南越滅亡)的災難發生，批鬥資產階級，封鎖一切聲音，才叫客觀中立嗎？

       人類有文明的歷史以超過3000年，文化與科技日新月異，一般的學者都朝向樂觀的角度看人類的發展，應是持續向前邁進，將落後排除，然而舉目觀看本世紀(20~21)卻仍有無法擺脫的災難，毋庸置疑，那便是戰爭。戰爭的名義與花招百出，而武器的殺傷由石塊～弓箭～大砲～原子彈，屠殺的技巧真是越來越有效率，不過隨戰爭而來之仇恨與悲痛才是真正的災難，筆者思想，戰爭才不是「正義」的代言，有的是對物質的爭奪與鬥爭，對異己的排斥與屠殺，而既然徹底清除戰爭不可能，那應該如何「澆熄」可見之火苗？本人以歷史研究者立場，認為學習歷史者應該負起「面對歷史教訓，並訴諸行動」，的責任，那種動輒上政論節目，主張「街頭示威」的名嘴，是製造火苗（戰爭根源）的禍根，想戰爭就不要把自己的野心神聖化，妄想自己是「人民的聲音」，我們應該堅信所謂「妓女沒資格批評賣淫，奸臣沒資格說忠教孝」，馬丁路德也說過「叛亂是魔鬼煽動的陰謀，這是世界末日的象徵」，對於一切導致戰爭的汽油，我們應該嚴厲譴責，狠下心把這些禍根「倒掉」吧！

鴇田洸一老師的部落格

　　最近電視新聞報導此事頗多，讓在下想起年少時期於劉墉「我不是敎你詐」其中一則故事：有一群人開同學會，聊到後來上榜或落榜後的出路時，有一人前來，他於當年沒人認為會考上大學，結果他讀了國立大學，又當外商公司主管，然而事實的真相是：此人有雙胞胎兄長，以槍手進駐考場而上榜，而那人認為他當時這樣做是對的，因為沒有這個讀大學的機會的話，他現在恐怕早已為非作歹，墮入江湖了。由此可知，成王敗寇至今仍是為多數人堅信的原則，現代社會對於有權勢者年少犯罪竟不加譴責，反稱人孰無過、不拘小節。對於無權勢者犯罪，莫不詬罵狗血淋頭，如此看來社會還有評斷是非的『公正』標準嗎？